人生就是博尊龙凯时

"扁鹊三兄弟从医，魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答说：“长兄最好，中兄次之，我最差
。”文王再问：“那么为什么你最闻名呢？”扁鹊答说：“我长兄治病，是治病于病情发生之前
。由于通常人不知路他事先能根除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知路
。我中兄治病，是治病于病情初起之时
。通常人以为他只能治轻微的幼病，所以他的名气只及于本乡里
。而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时
。通常人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高妙，名气因而响遍全国
。”文王说：“你说得好极了
。”

    幼故事折射出大路理：从医术上来说，过后节造不如事中节造，事中节造不如事前节造
。但现实生涯中，我们更多的是正视过后节造，而很少正视事钟注事前节造
。为什么会这样？这也许与中国人的特殊生理有关系
。

    从受多主体而言，中国人喜欢崇拜幼我英雄，更正视一幼我的瞬间阐发，评价一幼我感情大于理智
。这也就是为什么扁鹊固然医术没有两兄弟高妙，却名气比两兄弟大的原因
。为什么？由于扁鹊两兄弟把医术重点放在了人们不以为然的事前、事中，他们的价值在人们心目中得不到体现，而扁鹊却把医术重点放在了人们关注的过后，他的价值在关键时辰得到了最充分的阐扬，所以他成功了
。这也就是为什么会大举宣传“航天英雄”杨利伟、翟志刚等人，而不会去宣传真正保障神舟六号、神舟七号顺利升天和返航的航天技术人员，事实上，他们才是真正的“航天英雄”
。若是没有他们的无私贡献和聪明才智，这些过后的“航天英雄”可能始终不被人关注
。

    从从业主体人而言，中国人做事，功利性主张很强，做什么事都要思考自己幼我的价值体现
。为官从政是如此，经商赢利也不例表
。当然，中国这种“重了局，不重过程”的受多生理，也是造成人人都想当英雄的社会环境成分
。只有存在“重了局，不重过程」剽种生理，就很难扭转人们的见解和做法
。

    正因人们存在这一生理，人人都不屑去关切幼事件、幼问题，都不屑去把稳工作的过程，都想方设法去关切大事件、大问题，由于只有这样能力引人瞩目，一举扬名，事半功倍
。再加上如今做辅导的也养成了这种习惯：“只看了局，不看过程
。”事实上，过程更能体现一幼我的水平
。他的智慧、他解决问题的能力和步骤，都体此刻过程上，这正如扁鹊的两兄弟一样
。而此刻的辅导却把一个真正能评价一个能力和价值的过程给淡化了
。正由于辅导存在这种生理，人人都不会去关注过程，不会去关注事前、事中，城市把精力和重点放在过后上，只有把过后的事件解决好了，至于事前、事中做得若何，已经不重要了
。而若是没有把过后事件解决好，事前、事中做得再好也是白费
。