专栏，百度上的解释是：栏目如果是刊登在报纸相对牢固的版面位置上，又有作家专门按期为该栏目写文章，这个栏目就成了专栏。
许多人说香港是钱堆起来的沙漠，这虽然不会是空穴来风，但如我这般急遽一瞥只见满目繁华的游客一枚，断不敢贸做评论，但我真认同、也真喜欢冯唐说的那段话——在走过的都会里，香港最让我体会到后现代……皇后大道上，路人如蚂蚁，汽车如甲虫，高效率高密度地来来往往，心中绝对没有雄伟的理想和切肤苦难，绝大大都人的目的简结明了：衣食住行，吃喝嫖赌，团结起来为了明天……但至少有王晶，曾志伟，黄秋生……李碧华是个异数……有人说金庸，他有文化吗？他的功力是在内地练成的，在香港只是输出……
王、曾、黄、金不必说了，我找出不太熟悉的李碧华，原来是《霸王别姬》的编剧，看了小说，又把影戏翻出来，久久不可平静�。∫换妨换�，张国荣的一堆影戏，李碧华的《青蛇》……到最后无论如何我都决定：到香港，一定要去看哥哥的蜡像……这怎么能叫沙漠？
另外的一点，同时调动了我的兴趣——如果几百万人口的都会，20种以上的报纸，每天超百万份的印量，传媒兴旺至此的香港都没文化——那文化又在哪里？
带着疑窦就这样去抽丝剥茧。先是传来一种声音：香港是病态社会。又一种声音：经济贸易加地悦魅政治，报纸高层没有社会责任感，想的就是卖几多份�Ａ碛幸恢稚簦耗昵崛瞬豢词�，甚至严肃点的报纸都不看。声声入耳，引我共识。
也就是这个时候，有人说：文字太正宗他不要，讲流行，讲感受，反应香港人思想和情感的是专栏。那里能看到差别时期的香港社会、香港心声、香港情感、香港喜怒哀乐……
闻弦音，知雅意。我一子想到了很久前郑秀文照旧谁的影戏。恋爱片，女主角是个电台的主持，话筒前，她和各人欢笑互动、妙趣横生，下了班就是长而深的夜，高跟鞋踩响似乎没有尽头的走廊，孤苦盘旋……画外音，她在读一篇随想，内容是讲一把旧雨伞，通篇没有提人，说来说去都是伞——其时似乎提到，说那就是专栏里的文章。
虽然，仅仅这些成绩不了专栏。在我有意的搜寻中，有一篇旧作《禁晾衣服迎“圣火”》是这样写的：奥运“圣火”通报，竟下令传火途经的沙田，屋苑居民不要晾晒衣服，有碍观感，香港要将“美好一面”多向国际展示……中国小农社会二千年的生活方法，究竟有何罪，是哪一个西方国家的领事见告中国人晾晒衣服是不雅的景观，应予纠正？
比起大陆，香港是言论自由�；朴烙裣壬幕匾渎祭镆蔡峁航夥藕蟠哟舐教拥较愀酃兆拥亩疾皇锹德抵�，文艺生活浓稠之至，砍了这个又捅那个，文章之雄伟，辞锋之犀利，大义凛然，所向披靡。
如此几番，于我，专栏就是那“小馆美馔”。
离别香港时，特意买了《苹果日报》、《明报周刊》，前者大题目《春晚〈史上最差〉，仅刘德华获赞》，无厘头的娱乐哗众取宠罢了。后者却是金庸创刊，认真地趴在繁体的中文中，磕磕拌拌啃了一番，终于在翻到全册的最后几页时，赫然显现——明周专栏。亦舒的小说，连载了两大页，接着即是“林燕妮.不去也不来”、“陈翘英.坐下来”、“林夕.也无风雨也无晴”、“陶杰.摩星岭上”……框架是定了，至于“篮子里的菜”文章可长可短，各自土地各自洒扫，天南地北，从市长抵家常，天马行空，我想到我就说，最后大笔一挥，一笔落上我签名。
作为一枚码字者，码来码去，通篇还不就盼望这洁净利落快的最后一笔——爽去！
