或许是元宵节事后的一天晚上，我和朋友一起走在回家的路上，桔黄的路灯，打着夜幕初起的街道，春风陶醉夜，挚友私语时，心情真是大好 。
其实，那样的局面，也许我们谁都不会刻意去留心身边擦肩而过的路人 。不过不远处，确实向我们走来了一个人，我眼角的余光还记得，灰黑的衣服，花白的头发，或许50多岁的男子 。他在很远的地方对我们行了一个 “合手礼”，然后用了很大的声音说：给点钱吧，买点吃的，祝你们新年快乐！”
——丐帮兄弟万千种 。他，竟如此与众差别！我说的，不是因为他不残，也不是因为他不跪，更不是因为他衣衫整齐，而是他说了一口标准的普通话，并且声音如此嘹亮，让我这个所谓“白领”都自惭不如——但他怎么会是个乞丐呢 ？我惊了一下的同时，也疑了一下 。
但他的泛起没有影响我们的谈兴，我们照旧陶醉在自己的世界里心无旁骛 。走了约莫十步，我稳约听到身后传来的一个逆耳的声音，——是的，他在骂人 。那一刻，真像是咽了苍蝇，上去扇他几耳光又担心太脏手 。
我问朋友听到了什么，朋友说没有，她甚至连注意都没注意那货色 。
这样的遭遇我们肯定不是先例，拉着衣服不给钱决不撒手的也眼见过、屡听过，腹诽有什么大惊小怪 ？
这件事，倒让我认真想了想、理了理身边朋友们对乞丐的态度 。发明更善良人是这样做的：你不是要钱吗 ？横竖也是小钱，我给你 。更智慧的人接纳另一种要领：你不是饿吗 ？我去买个馍还给你夹块五花肉，解你当务之急 �Ａ碛幸恢秩宋易钚郎�，趁魅站不是常� ？吹侥谜胖骄俚侥忝媲啊⒈然然涫凳且�“募捐”的年轻孩子吗，他们哑，但不聋，你若拒绝，他绝对能听懂 。更智慧的人说：太可怜了，我捐钱，并且捐许多许多、许多许多，可是我要去看看——谎言不攻自破了 。
我怎么就没有这智慧呢� � ？并且“狮子座”的个性，水火禁止、瞧不起那些玩手段的拙劣人格 。恨骗子，痛心疾首的恨！回到故事的最初 。理性的剖析“普通话先生”——我就这么称呼他吧，其实是“双重伪装”：
一、他先把自己伪装成乞丐，隐蔽自己的身分，抵达不劳而获目的 。
二、他再把自己伪装成笑脸人，隐蔽自己的面目，抵达骗人钱财的企图，一旦企图落空，心情变差，立马收回画皮显真容 。
那天，偶尔看公交车上的注意事项，其中有这样的一项条款大意是：不投币者，一经发明处以补票；投假币游戏币者，一经发明� ？钍� 。——看看，同样是坐“霸王车”，多一个“伪”字罪加十等 。
应该是宋代的朱熹教育我们：勿以善小而不为 。是的，遇到这种情况，我们给他一块钱，足够了，可我们真的善良了吗 ？有一种声音说：他也许真的就是个需要资助的人呢 ？
我从小在乡间长大，出生在玉米面都是香饽饽的七十年代，村子里有那么多艰难的家庭，一家家汗珠子滚太阳在田间劳作，七里八乡没听说谁出来当乞丐 。我想问一下，你眼中的这个真的需要资助的人能抵达50%的比例吗 ？如果不可，就社会整体而言，究竟可能是在行善，照旧可能在助恶 ？1955年5月13日，《人民日报》上说：“假的就是假的，伪装应当剥去 。”
那个声音还在坚持：他也许真的就是个需要资助的人呢 ？
也许是吧 。只怕很难 。
